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集部：

诗文评类别集类词曲类

绿野仙踪

《绿野仙踪》是一本世情小说更多于志怪小说。冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且帮助其亲人弟子诛杀为祸世间的妖怪。人情关系很多时候影响了原本属于志怪小说的天马行空的特点。从文笔和批注来看，本书也很能反映古代小说的特点，也是明清小说的一个代表。

大唐新语

《大唐新语》又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》、《世说》、《大唐新话》等，是一部笔记小说集。撰者唐代刘肃，生卒年、籍贯、字号均不详。此书有元和丁亥(807)自序，署衔“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。《新唐书‧艺文志》说他是“元和中江都主簿”。

海国春秋

海国春秋（原名《希夷梦》）十二卷四十回。作者汪寄，号蜉蝣，新安人。生平不详。乾隆五十一年以前已逝世。据此，盖乾隆时人，书亦著于此时。现存最早的是嘉庆十四年新镌本堂藏板本，又有光绪四年翠筠山房刊本，上海苏报馆校印本，民国年间大达图书供应社排印本。叙述韩速、闾丘仲卿二人在海国建功立业五十年，而两宋兴衰已三百年的故事。

搜神后记

　　《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。

搜神记

　　《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

夷坚志

《夷坚志》是文言志怪集，作者是南宋的洪迈。书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。

世说新语

　　《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

女仙外史

《女仙外史》，又名《石头魂》，日译本题名《通俗大明女仙传》。钧璜轩刻本，一百回。内容：以明初“靖难之役”为背景，叙述山东唐赛儿起义的故事。唐赛儿一事正史有记载，但本书情节率多虚妄。

北游记

《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》，是明代余象斗创作的中篇神魔小说，共四卷二十四回。主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。

南游记

《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》，是明代余象斗创作的中篇神魔小说，共四卷十八回。与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称《四游记》。书中主要讲述了华光三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母的故事。

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诗词

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