释慧空的诗词,释慧空的作品-古诗词网

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

送化主(时在吉山) 其六

[宋]释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。
无心碗里盛将来,有眼禅人俱咬破。
吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。
烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

送化主(时在吉山) 其七

[宋]释慧空

空生曾乞临江市,恰似君今无别理。
只将千圣不曾传,到处逢人水投水。
持来满满复是谁,把得便行何拟拟。
虽然末后有牢关,踏著归来不相似。

送化主(时在吉山) 其八

[宋]释慧空

一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。
门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。
因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。
而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

送化主(时在吉山) 其九

[宋]释慧空

少年入众先行乞,最初一步须牢实。
多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。
持来岂是得便宜,未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。
逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。

送泐潭化主往泉南

[宋]释慧空

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。
于中有个见得亲,也似不虚行一转。
古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。
不须更拣亲与疏,是有是无都一串。
看看激起南海波,流入西江为瀚漫。
江西老宿问空生,但道而今成老健。

送茶头并化士 其一

[宋]释慧空

四海建溪茶,古今人所重。
惟有禅家流,端的得受用。
风穴出送行,香严用原梦。
古佛老赵州,到与不到共。
今者披秀翁,又作如是供。
阶也分化权,空生与之颂。
但得出处真,一用一切用。

送茶头并化士 其二

[宋]释慧空

物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。
老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。
小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。
僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。
待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。

送茶头并化士 其三

[宋]释慧空

三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。
轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。
见张三,逢李四,把得便行果灵利。
一枝春信有来由,六出飞花不相类。
到秀峰,真得地,四方老衲如云至。
跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否,家居道旧想安然。
饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。

送化士(时在吉山) 其十一

[宋]释慧空

收得归来一破颜,两肩荷负几多般。
当堂放下元无物,打鼓从教普请看。

送化士(时在吉山) 其十

[宋]释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。
还从是碍非真处,收取归来要见人。