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张伯端
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

五言

[宋]张伯端

女子著青衣,郎君披素练。
见之不可用,用之不可见。
恍惚里相逢,杳冥中有变。
一霎火焰飞,真人自出现。

性地颂

[宋]张伯端

佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
见闻知觉法,无一可猜量。

绝句六十四首 其二十九

[宋]张伯端

八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时。
若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。

绝句六十四首 其六十一

[宋]张伯端

未鍊还丹须急鍊,鍊了还须知止足。
若也持盈未已心,不免一朝遭殆(注疏本作祸)辱。

性地颂 其五

[宋]张伯端

不移一步到西天,端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。

火记六百篇

[宋]张伯端

火记六百篇,十月如转毂。
朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
子时发阳火,二百一十六。
午时起阴爻,十八八个足。
铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳,体貌如琼玉。

七言四韵十六首 其四

[宋]张伯端

此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。

七言四韵十六首 其十四

[宋]张伯端

三五一都三个字,古今明者实然稀。东三南二同成五,北一西方四共之。

戊己自居生数五,三家相见结婴儿。婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基。

性地颂

[宋]张伯端

如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼,始知三界是吾家。

绝句六十四首 其二十四

[宋]张伯端

火生于木⑴本藏锋,不会钻研莫强攻。
祸发只(注疏本作必)因斯害己,要须制伏觅金翁。