袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。
凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
寒色浸精蓝，光明见题额。
踏月遍九衢，无此一方白。
山僧尽掩扉，避月如避客。
空阶写虬枝，格老健如石。
霜吹透体寒，酒不煖胸膈。
一身加数毡，天街断行迹。
虽有传柝人，见惯少怜惜。
惜哉清冷光，长夜照沙碛。
踏月遍九衢，无此一方白。
山僧尽掩扉，避月如避客。
空阶写虬枝，格老健如石。
霜吹透体寒，酒不煖胸膈。
一身加数毡，天街断行迹。
虽有传柝人，见惯少怜惜。
惜哉清冷光，长夜照沙碛。
无怀十六传，乃至酒圣人。
其道尚清净，无为而化成。
周公作酒诰，流言几祸身。
宣王不得已，乃为述酒经。
经曰：天有酒，则不倾。
国有酒，则不争。
有王者起，必世而后仁。
何用导以德，齐以刑。
但当引酒为河，累曲为城。
日月所照，霜露所坠。
凡有血气者，莫不醉酲酲。
死兮不知死，生兮不知生。
沃杀知巧鬼，何愁不太平。
其道尚清净，无为而化成。
周公作酒诰，流言几祸身。
宣王不得已，乃为述酒经。
经曰：天有酒，则不倾。
国有酒，则不争。
有王者起，必世而后仁。
何用导以德，齐以刑。
但当引酒为河，累曲为城。
日月所照，霜露所坠。
凡有血气者，莫不醉酲酲。
死兮不知死，生兮不知生。
沃杀知巧鬼，何愁不太平。