咏史诗八首 其三-左思-古诗词网

更新 2023-09-04    浏览 163

咏史诗八首 其三

[魏晋]左思

吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯绁,对圭宁肯分。
连玺曜前庭,比之犹浮云⑴。
译文及注释

吾希段干木,偃(yǎn)息藩魏君。
我仰慕段干木,使秦国偃旗息鼓不敢进犯魏国。
希:仰望。段干木:战国初年魏国人时人赞他有文有才,怀君子之道,声驰千里。但他隐居陋巷,不肯为官。魏文侯请他出任宰相,他不肯接受。魏文侯乘车到他门口,都俯身在车的横木上向他致敬。偃息:仰卧、安卧。藩魏君:保卫了魏君。

吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
我仰慕鲁仲连,谈笑之间使秦军撤退。
慕:仰慕。鲁仲连:战国时齐人。很有正义感。曾周游列国,为人排难解纷但功成之后,以受赏为耻,高风亮节卓尔不群。

当世贵不羁(jī),遭难能解纷。
可贵的是在世上不受富贵笼络,在人家遭难时替人家排难解忧。
当世:那时的天下之士。贵:指高贵。不羁:不受约束。

功成耻受赏,高节卓不群。
立了大功却不受赏赐,高尚的气节与众不同。
卓:崇高。不群:超群。

临组不肯绁(xiè),对珪宁肯分。
交给他们官印不肯接受,难道还肯接受圭璋?
临:面对。组:丝织的绶带。当官的印氧通常挂在绶带上,系于腰间。绁:系住的意思。对:面对。珪:同圭。古代帝王、诸侯举行礼仪时所用的板状玉器,上尖下方。

连玺(xǐ)(yào)前庭,比之犹浮云。
对于他们来说成串的官印光耀门庭的事,却好像浮云一样与自己无关。
连氧:指成串的印。

参考资料:

1、吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:396-406

2、王祖舜张惠兰刘早兴.《咏史八首》读左思.文史月刊,2014(03):68-73

译文及注释

译文
我仰慕段干木,使秦国偃旗息鼓不敢进犯魏国。
我仰慕鲁仲连,谈笑之间使秦军撤退。
可贵的是在世上不受富贵笼络,在人家遭难时替人家排难解忧。
立了大功却不受赏赐,高尚的气节与众不同。
交给他们官印不肯接受,难道还肯接受圭璋?
(对于他们来说)成串的官印光耀门庭的事,却好像浮云一样与自己无关。

注释
希:仰望。
段干木:战国初年魏国人时人赞他有文有才,怀君子之道,声驰千里。但他隐居陋巷,不肯为官。魏文侯请他出任宰相,他不肯接受。魏文侯乘车到他门口,都俯身在车的横木上向他致敬。
偃息:仰卧、安卧。
藩魏君:保卫了魏君。
慕:仰慕。
鲁仲连:战国时齐人。很有正义感。曾周游列国,为人排难解纷但功成之后,以受赏为耻,高风亮节卓尔不群。
当世:那时的天下之士。贵:指高贵。
不羁:不受约束。
卓:崇高。
不群:超群。
临:面对。组:丝织的绶带。当官的印氧通常挂在绶带上,系于腰间。绁:系住的意思。
对:面对。珪:同圭。古代帝王、诸侯举行礼仪时所用的板状玉器,上尖下方。
连氧:指成串的印。

参考资料:

1、吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:396-406

2、王祖舜张惠兰刘早兴.《咏史八首》读左思.文史月刊,2014(03):68-73

创作背景
  这首诗是组诗中的第三首。《咏史八首》写于左思早年时期,而具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看,大体可以说写在左思入洛阳不久,晋灭吴之前。诗中写到左思在洛阳的生活以及这种生活所形成的特有感情。左思是因为他的妹妹左棻被选入宫而举家来到洛阳的。晋武帝泰始元年(273年),晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫,次年又选下级文武官员及普通士族家的处女五千人入宫。左思的父亲为殿中侍御史。左思入洛阳的时间,大体可以断定在泰始元年(273年)以后。左思来到洛阳,主要是想展示自己的满腹经纶,以期取得仕途上的畅达,为实现自己的政治思想铺平道路,结果却是不尽如人意。左思从谋求仕途所遭遇的种种坎坷、艰难,了解到晋的政治腐败,并反映在《咏史八首》诗中。这些诗也不能说是左思居洛阳很久才写成的。诗中有“长啸激清风,志若无东吴”(其一)句。晋灭东吴,是在晋武帝太康元年(280年),《咏史八首》作于太康元年(280年)以前。

参考资料:

1、吴小如.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:396-406

2、王祖舜张惠兰刘早兴.《咏史八首》读左思.文史月刊,2014(03):68-73

作者
左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300年),因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心著述。后齐王司马冏召为记室督,不就。太安二年(303年),因张方进攻洛阳而移居冀州,不久病逝。