侯白 卢嘉言 陆操 薛道衡 刘焯 山东人 吃人 赵小儿 长孙无忌 任环 李绩
李荣
侯白
隋朝人侯白，在州试时考中了秀才，来到京城长安。侯白机敏善辩，当时没有人能跟他相比。一次，侯白跟仆射越国公杨素并排骑马边走边聊天。路旁边有一株槐树，已经枯死了。杨素问侯白：侯秀才理论过人，能让这株槐树活吗？侯白回答说：能啊！杨素说：你有什么办法让它活了？侯白说：拿来槐树子（按：既同'籽'。）悬挂在这株树的枝上，立即自己就活了。杨素问：因为什么它能自己活了呢？侯白说：你没有听到《论语》上说：'子在，回何敢死？'杨素听了捧腹大笑。隋文帝开皇所间，有一个人姓出，名字叫六斤，想要参见杨素。这个人带着空白的名片来到省衙门口，遇见了侯白，请侯白在空白的名片上给他写上名字。于是侯白在名片上写上：六斤半。名片送到省衙的办公室里后，杨素召见这个人，问：你叫六斤半吗？这个人回答说：我叫出六斤。杨素问：为什么名片上写着六斤半？这个人回答说：刚才，我请侯秀才题写的，可能是他写错了吧。杨素立即将侯白叫到跟前，问他：你为什么错写了这个人的姓名啊？侯白回答说没有写错呀！杨素说：如果没有写错，为什么这个人姓出名六斤，请你题写，就给写成了六斤半？侯白回答说：刚才在省衙门口，跟这个人仓促相遇，没有地方找秤去。既然听他说是六斤出点头，我反复考虑觉得只应该是六斤半。杨素听了，哈哈大笑。杨素是关中人，侯白是山东人。杨素经常突然发难，提出难题，想让侯白回答不上来。关中的普通百姓讲话说：水为霸，山东人说：擎将去为搩刀去。一次，杨素戏谑侯白说：山东还是多仁义之士，借一件东西而得到两件。侯白问：怎么就得到两件呢？杨素说：有人向他借一张弓，他说：'搩刀去'（按：搩，义'负'，有'取'、'拿'的意思。），难道不是借一张弓外搭上一把刀吗？侯白听了后立即说：你们关中人也很聪明啊，问一个问题却知道另一个问题。杨素问：怎么可以证明呢？侯白说：有人问，近来下雨很多，渭河里的水涨没涨啊？被问的人回答说：'霸长'。难道这不是问一知二吗？于是，杨素很是佩服侯白的随机应辩。侯白担任的是没有具体职务的散官，归杨素领导。杨素喜爱侯白健谈，每次轮到他值日，都让侯白来一块儿戏谑聊天。有时候，从早晨上省衙值班，一直聊到晚上下班，才能回家。一次，侯白刚走出省衙门口，就遇见杨素的儿子扬玄感。杨玄感说：侯秀才，可以为我讲个有趣的故事吗？侯白被杨玄感缠住，不得已，就讲了一个故事：有一只老虎，想到山中寻找肉吃。看见一只刺猥仰身躺在那儿，以为是一块肉，正想伸嘴去叼，忽然被刺猥卷住了鼻子，惊慌地逃去，一点也不敢停下来歇息一会儿。一直跑到山里，又困又乏，不知不觉中就睡过去了。刺猥这才放开老虎的鼻子离去。老虎睡醒后，忽然发现鼻子上的刺猬没有了，非常高兴。它走到一株橡树下面，低头看见橡票子。于是转过身说：'白天遇见了你的父亲，希望你呀暂且让让道。'杨素跟侯白在一块闲聊。杨素讲：现在有一个深坑，约有几百尺，你进到这深坑下面能出来吗？侯白说：我到这个深坑里后，不需要别的东西，只要有一根针就能出来。杨素问：用针干什么？侯白说：用针刺头出水，让水将坑灌满了，我就从水中浮上来了。杨素问：你头里哪来的这许多水呀？侯白说：如果没有那么多的水，怎么能敢于进入你那么深的坑里面呢？杨素对侯白说：我给你出个谜语，你猜猜，不得拖延时间。若拖延时间不能立即猜中，就须罚酒。接着，杨素说：头发长一分，眉毛长一寸，没等到中午，已经打了两顿。。侯白随声说：这是僧人。杨素说：你也要出个谜语，也不行拖延时间。侯白当即说道：头发一分长，眉毛一寸长，没等到中午，已经打了两顿。杨素问：你为什么学我出的僧人谜语？侯白说：我说的是阿历。杨素大笑。唐朝灭隋后，侯白在唐朝担任官职，一次跟同事们出谜语。侯白说：所出的谜语必须是真的东西，不行随便乱解释，盅惑大家。如果说出谜底，没有这种东西，就要受到处罚。侯白马上说出一个谜语：背跟屋那么大，肚子跟碗那么大，口跟杯子那么大。大家都猜不出来，都说：普天下什么地方有这种东西？跟杯子那么大的嘴，背跟屋那么大。一定是没有这种东西的，必须一起打个赌。侯白跟同事们打好赌后，解开迷底，说：这是胡燕窝。同事们都哈哈大笑。一次，大家在一块儿聚宴，人们都起哄说侯白来晚了，都让他出个谜语。所出的谜语，不许是深奥难懂，以及希奇怪诞的。也不许随便凑合一个，谁也没见着过的。侯白立即出一个：有一种东西象狗那么大，长相极象牛。请问，这是什么东西？有的人猜是獐子，有人猜是鹿，侯白都说不是，人们马上让侯白说出谜底来。侯白说：这种物是牛犊子。一次，侯白跟杨素一块儿走，在路上遇到一个胡人，背上背着下一捆青草走路。杨素说：在长安的道上，还能见到青草湖。（按：湖，是'胡'的谐音。）过了一会儿，又走过来两上喝醉酒的胡人，身上穿着孝服，骑着马。不一会儿，其中的一个胡人从马上跌落在地。侯白看见后说：真可称为孝啊！只有孝才能这样啊！初时，侯白还没有出名。他居住的那个县，新上任一位知县，侯白当即去拜见。拜见前，侯白对一位熟人说：我能让县太爷学狗叫。这位熟人说：你怎么能让知县学狗叫呢？真的像你说的那样，我们请你吃一顿。如果不像你说的那样，你应当请我们喝一顿。于是，侯白进入县衙里参见知县，那些熟人都在门外看着他。知县问：你何必再来拜见本知县呢？侯白说：您刚到我县，乡里有不适宜的事情，特意来讨教您。知县大人没有来上任前，县里盗贼特别多。希望知县大人让各家各户都养狗，贼一来狗就叫。这样，盗贼就会自己停止偷盗的。知县说：果然如此，我家也必须饲养一条能叫的狗。怎么才能挑选到这样的狗呢？侯白回答说：我家里刚刚生下来一群小狗，他们的叫声跟别的狗不一样。知县问：它们是怎样叫的？侯白回答说：它们的叫声都是'怮怮'的呀知县说：你呀完全不会识别好狗的叫声。好狗的叫声应当是'号号'，'怮怮'声的，都不是善于叫的狗。在外面察看的熟人们听到这里，没有一个人不用手捂着嘴笑。侯白知道自己赢了，于是说：知县大人如果要寻找这样能叫的狗，我去给您寻找去。说着告辞走出县衙。
卢嘉言
隋朝有个叫卢嘉言的人，去寺庙礼拜敬佛，借着这个机会来到僧人的住房里坐坐。僧房中有位僧人喜欢高谈阔论，卢嘉言就跟他神侃，相互戏谑，这位僧人到后来说不过卢嘉言了。在坐的另外二位僧人立即帮助这位僧人，共同对付卢嘉言。你来我往，又经过几番论战，三位僧人都败下阵来。卢嘉言于是笑着对三位僧人说：三位大师，你们并不懂得樗蒱博戏吧。三位僧人不知道卢嘉言忽然说出来樗蒱，为的是什么。卢嘉言立即告诉他们：你们听说过没有？玩樗蒱博戏的人说：三个秃（按：此处的'秃'暗喻僧人，是骂人的话。），抵不上一个卢彩（按：'卢'在博戏中为头彩，此处的'卢'暗喻卢嘉言自己。）。围观的人们听了都捧腹大笑，三位僧人一言不语。
陆操
隋朝时，统管七军的尚书、河间人陆操长相丑陋，但是有辩才。在他又娶一方妻室时，太子少保赵郡人李某戏谑地问陆操：屡次在新娘面前显露才华（按：典出春秋。贾大夫长的丑，娶个妻子很美，三年不跟他说笑。贾大夫带着妻子到如皋，射猎野鸡，射中了，妻子才有了笑脸。后人以'射雉'为因才艺博得妻室欢心的典故。），博得新娘子几次笑脸啊？陆操回答说：新娘子就像春秋时息妫一样，虽然跟楚文王生了两个儿子，但是始终不说不笑。
薛道衡
隋朝的前内史侍郎薛道衡爱吃甜酒和麦粥，对卢思道说：在众多的道德规范，行为法则中，还是'和'最宝贵啊！先王留下来的好传统，还是甜酒加麦粥最好吃啊！卢思道回答说单知道'和为贵'而和，不用规范、法则去约束，也是达不到'和'的呀！
刘焯
隋朝时，河间人刘焯和他的堂侄子刘炫，都是精研儒学的大儒，一块儿触犯了刑律被关押在牢狱中。主管牢狱的县吏不知道他们叔侄二人是大儒，给他们都戴上了刑枷。刘焯说：整天在枷（按：谐音'家'。）中坐着，然而却看不到家。刘炫说：我也是整天负枷（按：负，谐音'妇'。）坐着，然而看不到妇啊。
山东人
有个山东人娶一位蒲州姑娘作媳妇。蒲州有很多人都患有粗脖子病，这个山东人的岳母脖颈上灼肿块特别大。结婚几个月后，媳妇家怀疑姑爷不聪明，于是岳父家特意置办了一桌酒席，将亲友都请来，准备在酒桌上，好好试探考问一下姑爷。开宴后，岳父问姑爷：我姑爷在山东读书，按说是有知识懂得道理，你能说说鸿雁与仙鹤为什么会鸣叫吗？姑爷回答说：这是自然生成的。又问：松树、柏树为什么冬天长青呢？回答说：这是自然生成的。又问：道边的树为什么长着一个大包呢？回答说：这是自然生成的。岳父说；我姑爷一点也不懂得道理，为什么白白住在山东读书。趁机戏弄地说：鸿雁、仙鹤能鸣叫是因为长着长长的脖子，松树、柏树冬天长青是因为心刚强，道边的树长着个大包是因为车碰伤后造成的。难道是自然生成的吗？姑爷听岳父说完后，说：请允许我用我所看见和听到的来回答您，不知可不可以？岳父说：可以！姑爷说：蛤蟆能鸣叫，难道是因为它脖子长的长吗？竹子冬天也青，难道是因为它心刚强吗？岳母大人脖子下面长着那么大个包，难道也是车碰伤造成的吗？岳父听了姑父的这番回答后，羞愧满面，一句话也说不出来了。
吃人
隋朝时，有个人非常聪慧机敏，就是口吃。越国公杨素每到闲闷得慌时，就将这个人召来神侃。一次，快到年根没有什么事情，杨素又将这个人召来闲坐。杨素戏谑地说：有一个大坑一丈深，方圆也一丈阔，派你进到这个大坑里面，你用什么方法才能上来呢？这个人低头沉思了好久，才问杨素：有梯子可以爬上来吗？杨素说：只当是没有梯子。如果说有梯子，还用再问你吗？这个人又低头沉思了许久，问：白白白白日，夜夜夜夜地？杨素说：你为什么需要问是白日还是夜里呢？只问你怎么能从坑中上来？这个口吃人说：如果不是黑夜，眼睛又不瞎，为了什么东西入入坑里？杨素开怀大笑。接着，杨素又问这个口吃人：忽然任命你为将军。有一座小城，城里有兵不过一千以内，粮草只够吃用几天，城外却有几万敌军围困。假如派你进入这座小城里，你有什么好办法吗？这个口吃的人沉思许久，问杨素：有有救兵吗？杨素说：只因为没有救兵所以才问你呢？口吃的人沉吟良久，抬头对杨素说：细细想想如如你说的的的那那样样，免不不了了失败。杨素又大笑。杨素又对这个口吃人说：经考察，你这个人能力很多，没有你解决不了的事情。我再问你一个问题，你家今天有一个人被蛇咬了脚，请问你怎么给他治疗？这个口吃人接站话音说：取五月五日南墙下雪涂涂，即即治好了。杨素问：五月是夏天了，上哪里寻找雪去呀？这个人回答说如果五月五日没地方找雪，那么现在是腊月寒冬哪里有蛇咬人呢！杨素听了，笑着将这个口吃的人打发走了。
赵小儿
隋朝时，有个通晓《佛经》经、律、论三藏的僧人，他的父亲原本是个胡人。这位僧人虽然生长在中国，相貌举止还是像胡人。他德行功业特别高，还具有敏捷的思维，擅长辩讲。一次，这位三藏僧人在四月八日这天设置斋会，讲说佛法。那天，朝中的文武官员，以及普通市民、僧人，前来听讲的有一千多人。在这位僧人讲法时，大德高僧及朝中的官员，前后有十多人跟他争论，都是能言善辩的人。尽管提出的问题都很难，这位三藏法师却都能立即回答，而且讲述的道理无穷无尽。最后，有个姓赵的小孩，年仅十三岁，从人群里站起来跟三藏僧人问答。三藏僧人敏捷的辩才既然已经超过刚才那些参与议论的人，况且这些人都是修养极高、德高望重的老臣。忽然间冒出个小孩要跟这位胡人和尚辩谈，在场的众人都惊怪好笑。然而这位赵小孩神情很是镇静，一点也不怯场。坐下后，便大声问这位高僧：从前来的一些野胡和尚来讲经说法都有经文，不知你这位胡和尚讲的这些出自什么经典？胡人和尚说：这个小孩声音高而身子矮小，怎么不用声高来补身短呢？赵小孩马上应声说：你这位和尚认为我声高身子矮小，为什么不用声音来补身矮。那么，我问你：法师你眼窝深而鼻子长，为什么不将鼻子截下一段补在眼窝上呢？在场的人们听后都异常震惊，站起身来大笑不止。当时正值伏天盛暑，三藏法师左手挥着一只如意，右手摇着一柄团扇。大家的笑声没有住下来，三藏法师边思考如何回答赵小孩刚才的戏谑边摇着扇子，掩面低头地站在那儿，赵小孩又大声说道：团扇的形状宛如一轮满月，没有藏着左右顾盼的玉免，却遮掩着一只雄狐（按：谐音'胡'。）。哄！斋会上又暴发出一阵大笑声。三藏胡僧听了后，忙收起团扇，左手举起如意指向别处，跟另外人搭话。还没等他们把话说完，不料他手中如意的脑袋掉下来了。赵小孩随即站起身对胡僧说：你手中的如意已经断了，你议论的话题也接不上稔了，咱们就对辩到这里吧。说着，走到胡僧座位前面，深深地鞠了一躬，转身离去。这位三藏胡僧既恼怒又羞愧，更没有什么话可说。在场的人，没有一个人不惊讶、赞叹、称道这个年仅十三岁的赵小孩，而又觉得好笑。
长孙无忌
唐太宗设宴招待跟他关系亲近密切的朝臣们，席间，互相戏谑调笑。赵国公长孙无忌嘲谑欧阳询说：举起胳膊是个'山'字，放下胳膊又将脑袋埋藏在肩腋中（按：这两句说的意思都是猴子经常做的动作），哪家王朝的麒麟阁（按：汉朝开国初时造麒麟阁，阁上绘画着功臣们的画像）上，画着这样一只猕猴？欧阳询听后应声说：缩着脑袋使脊背温暖，带着兜肚是怕肚子寒冷受病。只因为你心中浑浑噩噩，所以你脸上才表现出忧苦不安。唐太宗听了后，严肃地说：欧阳询，你就不怕皇后知道吗？赵国公长孙无忌，是长孙皇后的哥哥。
任环
唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。唐太宗因为他有功劳，赏赐给他两名侍妾，任环跪拜辞谢，不敢将她们带回家中。唐太宗召见任环的妻子，赏赐给她御酒，说：作为一个女人，性情妒忌，是在被休回家中的七条缘由之中的。如果你能改正不再妒忌，就可以不饮这杯酒；不然，就将它喝下去。任环的妻子说：我不能改正妒忌，情愿饮下这杯御酒。于是，任环妻子端起酒杯一饮而尽，醉着回到家中，跟家里人痛哭流涕地告别。其实，任环妻子喝的不是毒药酒，并没有死。日后，杜正伦用这件事来讥讽戏弄任环。任环说：老婆有三个时期让你惧怕她。刚结婚时，她端坐在洞房中象尊菩萨。难道有人不怕菩萨吗？时间长了，生了子女，又象护犊的老虎。难道有人不怕老虎吗？待到年老时，脸上打皱象佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道有人不怕鬼吗？因为这些惧怕老婆，又有什么奇怪的呢？听的人，都欢呼雀跃，连连叫好。
李绩
唐朝人（按：用明抄本。）左司郎中封道弘，身体长的又高又大，臀部肥胖。封道弘要去内阁谈公事，英国公李绩走在他身后，说：封道弘，你的屁股估量着长到能坐下休息就行了，何必这么肥大啊！
李荣
唐朝时，有个叫法轨的僧人，身形矮小，法轨在寺内讲授佛经，李荣前去跟他一块儿讨论。去了几次后，法轨僧人曾写过一首歌咏李荣的诗，在讲坛上当着李荣的面背诵：姓李应须李，说荣又不荣……还没等法轨僧人诵出下两句，李荣在下面应声接上说：身体只有三尺半那么高，头上的毛还没有长出来呢！在座的人欢呼雀跃，都佩服李荣的敏捷与机辩。
侯白 卢嘉言 陆操 薛道衡 刘焯 山东人 吃人 赵小儿 长孙无忌 任环 李绩
李荣
侯白
隋侯白，州举秀才，至京。机辩捷，时莫之比。尝与仆射越国公杨素并马言话。路傍有槐树，憔悴死。素乃曰：侯秀才理道过人，能令此树活否。曰：能。素云：何计得活。曰：取槐树子于树枝上悬著，即当自活。素云：因何得活。答曰：可不闻《论语》云，'子在，回何敢死。'素大笑。开皇中，有人姓出，名六斤。欲参素，赍名纸至省门。遇白，请为题其姓。乃书曰：六斤半。名既入，素召其人问曰：卿姓六斤半。答曰：是出六斤。曰：何为六斤半。曰：向请侯秀才题之，当是错矣。即召白至。谓曰：卿何为错题人姓名。对云：不错。素曰：若不错，何因姓出名六斤，请卿题之，乃言六斤半。对曰：向在省门，会卒无处见称。既闻道是出六斤，斟酌只应是六斤半。素大笑之。素关中人，白山东人，素尝卒难之，欲其无对。而关中下俚人言音，谓水为霸。山东亦言擎将去为拃（音其朝反）刀去。素尝戏白曰：山东固多仁义，借一而得两。曰：若为得两。答曰：有人从其借弓者。乃曰：'拃刀去。'岂非借一而得两？白应声曰：关中人亦甚聪明，问一知二。素曰：何以得知。白曰：有人问，比来多两，渭水涨否？答曰：霸长。岂非问一知二？素于是伏其辩捷。白在散官，隶属杨素，爱其能剧谈。每上番日，即令谈戏弄。或从旦至晚，始得归。才出省门，即逢素子玄感。乃云：侯秀才，可以玄惑说一个好话。白被留连，不获已。乃云：有一大虫，欲向野中觅肉，见一刺猬仰卧，谓是肉脔。欲衔之，忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息。直至山中，因乏，不觉昏睡。刺猬乃放鼻而去。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：'旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。'素与白剧谈，因曰：今有一深坑，可有数百尺。公入其中，若为得出。白曰：入中不须余物，唯用一针即出。素曰：用针何为？答曰：针头中令水饱坑，拍浮而出。素曰：头中何处有尔许水。白曰：若无尔许水，何因肯入尔许坑。素又谓白曰：仆为君作一谜，君射之，不得迟，便须罚酒。素曰：头长一分，眉长一寸，未到日中，已打两顿。白应声曰：此是道人。素曰：君须作谜，亦不答迟。白即云：头长一分，眉长一寸，未到日中，已打两顿。素曰：君因何学吾作道人谈。白曰：此是阿历。素大笑。白仕唐，尝与人各为谜。白云：必须是实物，不得虚作解释。浪惑众人，若解讫，无有此物，即须受罚。白即云：背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。众人射不得。皆云：天下何处有物，共盏许大口，而背共屋许大者，定无此物。必须共赌。白与众赌讫，解云：此是胡燕窠。众皆大笑。又逢众宴，众皆笑白后至。俱令作谜，必不得幽隐难识，及诡谲希奇，亦不假合而成，人所不见者。白即应声云：有物大如狗，面貌极似牛。此是何物。或云是獐，或云是鹿，皆云不是。即令白解，云：此是犊子。白又与素路中遇胡，负青草而行。素曰：长安路上，乃见青草湖。须臾，又有两醉胡。衣孝重服，骑马而走。俄而一胡落马。白曰：真所谓孝乎，惟孝有之矣。白初未知名，在本邑。令宰初至，白即谒。谓知识曰：白能令明府作狗吠。曰：何有明府得遣作狗吠，诚如言，我辈输一会饮食。若妄，君当输。于是入谒，知识俱门外伺之。令曰：君何须，得重来相见。白曰：公初至，民间有不便事，望谘公。公未到前，甚多贼盗。请命各家养狗，令吠惊，自然贼盗止息。令曰：若然，我家亦须养能吠之狗，若为可得？白曰：家中新有一群犬，其吠声与余狗不同。曰：其声如何？答曰：其吠声恸恸者。（明抄本者作恸未）令曰：君全不识好狗吠声。好狗吠声，当作号号。怮怮声者，全不是能吠之狗。伺者闻之，莫不掩口而笑。白知得胜，乃云：若觅如此能吠者，当出访之。遂辞而出。（出《启颜录》）
卢嘉言
隋卢嘉言就寺礼拜，因入僧房。一僧善于论议，嘉言即与谈话。因相戏弄，此僧理屈。同坐二僧，即助此僧酬对。往复数回，三僧并屈。嘉言乃笑谓曰：三个阿师，并不解樗蒱。僧未喻，嘉言即报言：可不闻樗蒱人云，'三个秃，不敌一个卢。'观者大笑，僧无以应。（出《启颜录》）
陆操
隋七兵尚书河间陆操无姿貌，有辩。尝新婚，太子少保赵郡李□谓之曰：屡逢射雉，几度启颜。操曰：息妫二子，不言不笑。（出《谈薮》）
薛道衡
隋前内史侍郎薛道衡以醴和麦粥食之，谓卢思道曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。思道答曰：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。（出《谈薮》）
刘焯
隋河间郡刘焯之（明抄本无之字。）从侄炫并有儒学，俱犯法被禁。县吏不知（知字原缺，据明抄本、黄本补。）其大儒也，咸与之枷著。焯曰：终日枷中坐，而不见家。炫曰：亦终日负枷坐。而不见妇。（出《启颜录》）
山东人
山东人娶蒲州女，多患瘿。其妻母项瘿甚大。成婚数月，妇家疑婿不慧。妇家置酒，盛会亲戚，欲以试之。问曰：某郎在山东读书，应识道理，鸿鹤能鸣何意？曰：天使其然。又曰：松柏冬青何意？曰：天使其然。又曰：道边树有骨骴何意？曰：天使其然。妇翁曰：某郎全不识道理，何因浪住山东。因以戏之曰：鸿鹤能鸣者颈项长；松柏冬青者心中强；道边树有骨骴者，车拨伤。岂是天使其然。婿曰：请以所闻见奉酬，不知许否。曰：可言之。婿曰：虾蟆能鸣，岂是颈项长？竹亦冬青，岂是心中强？夫人项下瘿如许大，岂是车拨伤？妇翁羞愧，无以对之。（出《启颜录》）
吃人
隋朝有人敏慧，然而口吃。杨素每闲闷，即召与剧谈。尝岁暮无事对坐，因戏之云：有大坑深一丈。方圆亦一丈。遣公入其中，何法得出。此人低头良久，乃问云：有梯出否？素云：只论无梯，若论有梯，何须更问。其人又低头良久，问曰：白白白白日，夜夜夜夜地。素云：何须云白日夜地，若为得出。乃云：若不是夜地，眼眼不瞎，为甚物入入里许。素大笑。又问云：忽命公作将军，有小城。兵不过一千已下，粮食唯有数日。城外被数万人围，若遣公向城中，作何谋计。低头良久，问云：有有救救兵否？素云：只缘无救，所以问公。沉吟良久，举头向素云：审审如如公言，不免须败。素大笑。又问云：计公多能。无种不解。今日家中，有人虵蛟足，若为医治。此人即应声报云：取取五月五日南墙下雪雪涂涂，即即治。素云：五月何处得有雪。答云：若五月五日无雪，腊月何处有虵咬。素笑而遣之。（出《启颜录》）
赵小儿
隋有三藏法师，父本商胡，法师生于中国，仪容面目，犹作胡人。行业极高，又有辩捷。尝以四月八日设斋讲说，时朝官及道俗观者千余人。大德名僧，官人辩捷者，前后十余人论议。法师随难即对，义理不穷。最后有小儿姓赵，年十三，即出于众中。法师辩捷既已过人，又复向来皆是高明旧德，忽见此儿欲来论议，众咸怪笑。小儿精神自若，即就座。大声语此僧：昔野狐和尚自有经文，未审狐作阿阇黎，出何典语？僧语云：此郎（郎原作即，据明抄本改。）子声高而身小，何不以声而补身。儿即应声报云：法师以弟子声高而身小，何不以声而补身。法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼。众皆惊异，起立大笑。是时暑月，法师左手把如意，右手摇扇。众笑声未定，法师又思量答语：以所摇扇，掩面低头。儿又大声语云：团圆形如满月，不藏顾兔，翻掩雄狐。众大笑。法师即去扇，以如意指麾，别送问，并语未得尽，忽如意头落。儿即起谓法师曰：如意既折，义锋亦摧。即于座前，长揖而去。此僧既怒且惭，更无以应，无不惊叹称笑。（出《启颜录》）
长孙无忌
唐太宗宴近臣，戏以嘲谑。赵公长孙无忌，嘲欧阳询曰：耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴。询应曰：缩（缩原作索，据明抄本改。）头连背煖，倇当畏肚寒。只因心混混，所以面团团。帝敛容曰：欧阳询，汝岂不畏皇后闻，赵公、皇后之兄也。（出《国朝杂记》）
任环
唐管国公任环酷怕妻。太宗以功赐二侍子，环拜谢，不敢以归。太宗召其妻，赐酒。谓之曰：妇人妒忌，合当七出。若能改行无妒，则无饮此酒。不尔，可饮之。曰：妾不能改妒，请饮酒。遂饮之。比醉归。与其家死诀。其实非鸩也，既不死。他日，杜正伦讥弄环。环曰：妇当怕者三，初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶。既长生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶。年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶。以此怕妇，亦何怪焉。闻者欢喜。（出《御史台记》）
李绩
曹（明抄本曹作唐）左司郎中封道弘，身形长大，而臀甚阔。道弘将入阁奏事，英公李绩在后，谓道弘曰：封道弘，你臀斟酌坐得即休，何须尔许大。（出《启颜录》）
李荣
唐有僧法轨，形容短小。于寺开讲，李荣往共论议。往复数番。僧有旧作诗《詠荣》，于高座上诵之云：姓李应须李，言荣又不荣。此僧未及得道下句，李荣应声接曰：身长三尺半，头毛犹未生。四座欢喜，伏其辩捷。（出《启颜录》）