程季明 诸葛恪 张湛 贺循 陆士龙 繁钦 刘道真 祖士言 高爽 徐之才 司马消难 马王 酒肆 卢思道 李愔 薛道衡 解嘲 辛亶 牛弘 侯白
程季明
晋代人程季明曾写过一首嘲讽暑天懒人的诗。诗中写道：从来在三伏天的时候，不在路上赶车行走。关上门躺在家中避暑，出来进去懒得与人打招呼。有这么一个呆子，冒着炎热到这家去。主人听有客到来，皱着眉头不耐烦可又没办法。按说应当赶紧起来去迎候，可是仍坐在那里打哈欠。说了半天也没听到一件急事，何必罗嗦个没完。摇摇扇子也觉手腕子疼痛，尽管现在是大汗淋漓也不想动手。不要说这是区区小事，这毕竟也是做人的一种缺陷。告诫各位朋友，热天出门应该见怪不怪。
诸葛恪
吴主请蜀国使者费祎饮酒，派诸葛恪作陪监察。诸葛恪用马鞭拍打费祎的后背。费祎感觉很痛。启告吴主道：蜀国的诸葛丞相，可以与周公相比，都护君侯；也可以与孔圣人相比，可今有一小儿，竟是举鞭子的人。诸葛恪道：你来到大国，还这样傲慢无礼，用鞭子揍你，怎么算有伤大义呢？众人都大笑。又有一次，诸葛瑾镇守豫州时，对别驾（刺史的佐官）说：小儿诸葛恪善谈，你可以和他谈谈。北去到了诸葛恪那里，但没与他相见。后来在张昭的寓中相遇，别驾招呼诸葛恪道：咄，郎！诸葛恪嘲讽道：豫州已经大乱了，还有什么可'咄'的！别驾道：君圣臣贤，没有听说有什么变乱。诸葛恪又道：昔日唐尧在上，四凶（指不服从舜控制的四个首领）在下。别驾道：岂只四凶，还有丹朱（尧之子，不肖）。
张湛
晋代张湛喜好在书斋前栽种松柏树，而袁山松每次出游，都要叫随从唱挽歌，当时人们称道：张屋下陈尸，袁道上行殡。
贺循
晋代时太傅贺循任职吴郡。刚到任时从不出门。吴郡有势力的家族很轻视他，有人便在他的府门上题道：会稽鸡，不能啼。贺循听说后，便走出府院。到门口又返回身来看了看，提笔在门上写下答词：不可啼，杀吴儿。于是便到各军屯和官邸去搜察，查出顾陆诸家役使官兵和收藏逃亡之徒的事，并把此事秉告皇上。为此事获罪者众多。陆抗此时为江陵郡督都，由于亲自去请了孙皓，才使他们获得释放。
陆士龙
晋代时，一个叫陆士龙的，一个叫荀鸣鹤的，两人互不相识。有一次，一起在张茂先家相会。张茂先叫他们一人一句互相接话，看谁更有才华，但话要少而精。陆士龙先说：云间陆士龙。荀鸣鹤说：日下荀鸣鹤。陆士龙说：既然是晴天，看见了一只白山鸡，为什么不张开你的弓，放出你的箭？荀鸣鹤道：本来说是条粗壮的巨龙，其实不过是只山鹿野麋，兽太小而弓太强，所以箭发迟了。张茂先听后拍掌大笑。
繁钦
三国时魏国的繁钦嘲讽杜巨明道：杜伯的玄孙字子巨，祖宗性情暴虐，非要射死他不可。神明不肯听，天地不相让。子巨刚生下时，样子象个老鼠，其人性如蟊贼，不善文也不习武，对任何事情都是粗记粗略，马马虎虎。不用一一列举了。
刘道真
晋代的刘道真遭遇变乱，便到河边去给人家拉船，见一老妇也在这里摇橹，他嘲讽道：女人怎么不在家织布，为什么到河上来摇橹？女人答道：你是大丈夫，怎么不去骑马挥鞭，为什么来到河上拉船？又有一次，刘道真与人共用一个盘子在草房中吃饭，见一个女人领着两个孩子从门前走过，那女人穿的是黑衣裳，他便嘲讽人家道：黑羊领双羔。那妇人道：两猪共一槽。结果刘道真无言以对。
祖士言
晋朝的祖士言与钟雅两人相嘲讽，钟雅说：我是汝颖这地方的人，锋利如锥；你乃燕代的人，愚钝如槌。祖士言说：那就用我的钝槌，砸你的利锥。钟雅说：自有神锥，你打不着。祖士言说：既然有神锥，也就有神槌。钟雅于是认输。
高爽
高爽善辩、见多识广而又有才气。当时刘茜正任晋陵县令，高爽路过那里时便顺便去看刘茜，可是刘茜知道他到来却并不出来迎接，高爽很怀恨他。不久，高爽接替刘茜做了晋陵令，刘茜却迎出去很远，并赠送很多东西。高爽一一收下，并写了封信告诉他：高晋陵一定要回赠。有人问原因，他说：这是刘茜发给晋陵令的饷钱，与我有什么关系？不久又调任国子监助教。当时孙挹为兰陵县令，高爽到他那儿去时，孙挹却没有朋友的情谊。高爽走时从一阁楼下过，便取笔在一个鼓面上题写道：身子有八尺粗，腹内却无一寸肠子，脸皮厚如鼓面，被打也不知恐惧央求。孙挹身体肥壮，腰带就有十尺长，因而高爽以此来刺激他。
徐之才
北齐时徐之才被封为西阳王。有一次王欣与他互相开玩笑。徐之才便嘲弄王欣的姓说：王这个字，有言则讧，近犬则狂，加头足而为马（马），按上尾和角而成羊。欣无以答对。又有一回徐之才宴请宾朋，当时卢元明在座。他戏弄之才的姓道：你的姓是个徐字，还没有入人（指亻）呀。徐之才便嘲弄卢元明的姓卢（繁体字写作盧）字道：安亡为虐，在丘为虗，生男成虏，配马成驴。嘲弄元明二字道：去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无目，变声则是无盲。元明也无对答。
司马消难
北周的司马消难因为有把安陆归附陈的功绩，宣帝待他很厚，授于他司空之职。司马消难见朝中的官员都很重视学术，收藏经史典籍，便很仰慕人家。于是他也弄来许多黄纸，在每沓纸上加上一个朱轴，伪装成书籍，以便在僚友面前炫耀。尚书令济阳江总讽刺他道：黄纸为五经，赤轴是三史，消难，你真是齐国的司空子如的儿子了。
马王
隋朝时，一个姓马的，一个姓王的，两人聚宴谈笑。马嘲弄王道：王是你，你原来本姓二，因为你随便地走，就把'丁'钉进了你的鼻子。王说：马是你了。原来本姓匡。那是因为剪掉你的尾巴，背上驮着王郎。
酒肆
隋朝时，几个人一起到酒店去喝酒，酒味酸而且很淡，于是一起嘲讽起来。一人道：酒，是从什么地方漫溢而来，腾腾奔流失去酉？大家都问：这是什么意思？那人答道：只有水在了。第二位道：酒字，字头好象阿滥包（一种蒸饼）头。众人问：酒怎么能象阿滥包头呢？他答道：不是鹑（音谐醇）头呀。又有一个人道：酒，象篱笆杖子得了头，四脚悬地而独宿。众人问：这是什么意思？那人答道：更无（无）余意。众人一起笑道：你这嘲讽最无豆（意思）。他接着道：我要有豆子，早回家去做酱油了，何必在这里喝醋呀。众欢声大笑。
卢思道
隋朝人卢思道曾与寿阳庾知礼一起作诗。庾知礼先成而卢思道尚未写完。庾知礼道：卢诗何必太迟迟了？卢思道回答说：你以编苫（草垫子）疾，嫌别人织锦迟。卢思道初次离开武阳到了京城，宫中内史李德林向他作揖致礼。卢思道对人讲道：德林在齐朝时，是经常拜我的，今天做了高官，假如还要拜，仍应跪地而拜。有一次，卢思道在门外炎日下站立很久，李德林对他说：何不去树荫下？卢思道说：热是够热的，即使这样，也决不在林（暗喻德林）下站立。卢思道曾写过《周齐兴亡论》，其中写道：周朝的武皇宣帝，名声恶浊。齐朝的高祖太上皇，全无好声誉。他去拜谒东宫太子时，太子问他：《周齐兴亡论》是你所作？卢思道答说：是。太子道：作你的君主，不也够难的吗？卢思道不作答。隋文帝因南朝使者徐陵善辩敏捷，没人能与酬对，而深以为耻辱。于是向朝官们打听，谁可以应对他？当时有人推荐了卢思道，文帝很喜悦，立即下诏命他到南朝会谈，朝官们也一起前往。徐陵远望卢思道最小，笑道：哈哈，此公太小了。卢思道也远远地应道：以为公是小臣，就别来劳嘉长辈了。不一会儿人们坐下来，徐陵对卢思道说：昔日殷朝时迁移来许多愚人，就居住在这个城市，如今这里全是那些人。卢思道应声笑道：当年晋怀帝南渡，所有人都住在江左，可今日活着的，唯你一人了。众人大笑，徐陵再无话可对。又有一次，隋朝命卢思道出访陈国。陈后主下令凡卢思道路经的各处，不得与他说话，使他失去取笑人的机会。卢思道已过了长江，经过一个寺院，僧人们为他准备了饮食。谁也不敢与他说话，只供他吃喝。于是卢思道向法师索要蜜浸，法师劝他先尝尝，他笑道：法师久服无妨，还用这样来劝我么。法师已经违犯了敕令，因失机而恐惧。卢思道到了陈国，手拿国书去见陈后主，陈后主便以《观世音经》语捉弄他：你是哪里的商人，带来重宝？卢思道也以《观世音经》语秉告道：忽然遇上恶风，漂流坠落到罗刹鬼国。陈后主大愧，因而无言以对。
李愔
魏高祖的陵墓建成后，皇上下诏令魏收、祖孝徽、刘逖、卢思道等各作挽歌词十首。由尚书令杨遵颜选拔。结果选魏收四首，祖孝徽、刘逖各二首，唯独卢思道被选中八首，因而当时人们称他为八咏卢郎。有一次卢思道在魏收家宴饮时，曾举杯劝刘逖。魏收说：卢八劝刘二了。中书郎赵郡人李愔也戏之道：卢八在问讯刘二。刘逖记恨在心。后来李愔因罪被鞭击，刘逖戏弄他道：高槌两下，熟鞭一百！这比起你说'问讯刘二'时的滋味来怎么样？
薛道衡
隋朝的薛道衡被派往南朝访问。南朝不问是道还是俗，只要机敏善辩者，就随时引薛道衡去见。一和尚十分善辩而敏捷，就让他在寺院佛堂中读《法华经》，然后带薛道衡到寺中礼拜。薛道衡刚走至佛堂门口、那和尚便大声读《法华经》道：鸠盘荼鬼，今在门外。薛道衡立即应声，也以《法华经》回答道：毗舍阇鬼，乃在其中。那和尚愧服，更无话可对。
解嘲
隋朝末年，刘黑闼占据了数州。他大逞其威势和虐暴，对合他意的人赏赐丰厚，对违背他意愿的人随意屠杀。有一回他有了空余时间，听到有一个专门能解嘲的人，便把他召进庭院来。片刻，一只水恶鸟从上面飞过，刘黑闼命他嘲之。那人道：水恶鸟，头象镰刀杓子，尾巴象个凿子，河里捞鱼无偏错。刘黑闼很高兴，又叫他嘲笑骆驼，那人道：骆驼，脖子弯曲而发绿，走路蹄子'被他、被他'响，载东西多。刘黑闼于是大笑，赏绢五十匹。那人拜谢之后，把赏绢挎在左臂上走去。还未走到戟门，便倒在地上不起来。刘黑闼叫人问他为何倒地不起，他回答说：因为偏坠。于是刘黑闼命再赏五十匹绵，放在他右臂上拿去，并叫他明天再来。回到村里，遇到一个熟人，那人问：在哪里得到这么多绵绢？解嘲人向他述说了这件事。那人求他再背诵一下嘲语，并问明了倒地的缘由，便大喜而归。回到家告诉他媳妇说：我明天一定能得到绵绢。第二天早，那人来到刘黑闼门前，说自己极善于解嘲。刘黑闼很高兴，下令领他进来。恰好此时有一只猕猴在院子里，刘黑闼便命他嘲之。那人道：猕猴，头如镰刀杓子，尾巴象个凿子，河里捞鱼无偏错。刘黑闼心里很怪罪他，但并未斥责他。此时又有一只鸱鸟从上空飞过，叫他再嘲弄一番，那人又道：：老鸱，脖子弯曲而发绿，走路蹄子'被他被他'响，能驮很多东西。刘黑闼大怒，令割去他一只耳朵。走出庭院，那人倒地不起，刘黑闼叫人问他怎么回事，那人说：偏坠。于是下令再割一只耳朵。回到家，媳妇迎上来问绵绢在哪儿，那人道：绵绢？割去两只耳朵，只剩下一张脸了！
辛亶
隋朝时，辛亶为吏部侍郎，选人们公开给他贴出告示，简言如下：枉州抑县屈滞乡不申里衔恨先生，质问隋吏部侍郎辛亶道：当今天子圣明，群臣尽心竭力。对外疆土四方拓展，国内政行畅通。可你位处轻重之地，当如水镜一般明而不污。何况你居于给官员升降的首脑之职，握有褒贬他们的大权，理应识别是非，明察细微，把没有才能的拿下去，把有用的人提拔上来。可你怎么竟是尸位素餐。滥处高位？对降职升官都处理失当，而选任补缺的都是些有缺陷的人。小人可安然在位，君子倒被贬黜。没有人不是对你恨之入骨，而你何以安心？辛亶道：百姓之子，万国之人，是不可能全认识的。怎能说对谁厚对谁亲呢？被桀赞赏的人，不能不喜欢；被尧斥责的人，哪有不生气的？得到官位的人自然欢喜，失去官位的自然表现出痛恨。细而论之，这不是我的过失。先生又道：为什么要恨你？为什么要恨你？不认识为什么不去访一访，官少为什么不删繁就简取其精？只要仔细察看文状，一定能找到法家；只要仔细区别验看试卷，完全可以找到有文采的人。难道不知道石中出玉、金出于沙吗？量你的才能，度你的智力，仅仅可以到最边远的地方，去抵御那些魑魅魍魉。你还怨叹不少，实在有伤和气。辛亶再拜而谢道：幸蒙先生见教，实觉多违。谨当刮肌贯骨，改过惩非。请先生允许我改正，免去对我的惩罚，如再有违，甘愿刀劈斧砍。先生道：象你等之辈，车载斗量，朝廷有多少人，立即更换。怎么可以长期没有吏部长官，而等待你去自修？快去快去，不得久留！唤取师巫，却行无处。辛亶掩面哭泣道：罪过自讨，只能自灭自消，哪里还敢再以我的面目来脏污圣朝。先生拖着手杖咏道：辛亶去，吏部明，开贤路，遇太平。今年定知不可得，后岁依期再入京。
牛弘
隋朝时，牛弘为吏部尚书。有个叫马敞的人，虽经吏部铨选合格，但尚未授官，因其面貌丑陋，牛弘很轻视他。一天，牛弘正侧卧着吃水果时，嘲讽马敞道：曾听扶风马，说可扶摇上天下地。今见扶风马，说是驴也一点不假。马敞应声道：曾闻陇西牛，能驮千石不用车，今见陇西牛，卧在地上打草吃。牛弘吃惊而起。于是授与他官做。
侯白
陈国派人出使到隋国，隋国不知那个使者的机智论辩水平如何，于是密令侯白去试探，并让侯白变变形貌，穿上破旧衣裳，装作下贱人来侍奉。那使者听说来者是卑微之辈，便十分轻视他，侧卧于床上一边放屁一边与他说话。侯白心里很不平静。那人问道：你们国家的马价钱贵还是贱啊？侯白答道：马有数等，各不一样，贵贱也不同。若是有伎俩，筋骨脚力好，形貌不丑，又经得住乘骑的，值二十千以上。若是形体很粗壮，虽无伎俩，可是能驮东西，值四五千以上。若是毫无伎俩，又侧卧放屁的，一个钱不值。使者大吃一惊，问他的姓名，知道他是侯白后，才惭愧地向他道歉。
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程季明
晋程季明嘲热客诗曰：平生三伏时，道路无行车，闭门避暑卧，出入不相过。今代愚痴子，触热到人家；主人闻客来，嚬蹙奈此何。谓当起行去，安坐正咨嗟，所说无一急，沓沓吟何多？摇扇腕中疼，流汗正滂沱。莫谓为小事，亦是人一瑕。传诫诸朋友，热行宜见呵。（出《启颜录》）
诸葛恪
吴主引蜀使费祎饮，使诸葛恪监酒。恪以马鞭拍祎背，甚痛。祎启吴主曰：蜀丞相比之周公，都护君侯比之孔子；今有一儿，执鞭之士。恪启曰：君至大国，傲慢天常；以鞭拍之，于义何伤？众皆大笑。又诸葛瑾为豫州，语别驾向台，曰：小儿知谈，卿可与语。北往诣恪，不相见。后张昭坐中相遇，别驾呼恪：咄，郎君！恪因嘲曰：豫州乱矣，何咄之有！答曰：君圣臣贤，未闻有乱。恪复云：昔唐尧在上，四凶在下。答曰：岂唯四凶，亦有丹朱。（出《启颜录》，明抄本分两条。吴主引蜀使作出《启颜录》。诸葛瑾为豫州作出《世说》）
张湛
晋张湛好于斋前种松柏。袁山松出游，每好令左右挽歌。时人谓：张屋下陈尸，袁道上行殡。（出《世说》）
贺循
晋太傅贺循作吴郡，初不出门。吴中强族轻之，乃题府门：会稽鸡，不能啼。贺闻，故出行，至门反顾，索笔答之云：不可啼，杀吴儿。于是至诸屯及邸阁，检校诸顾陆使官兵及藏逋亡，悉以事言上。遭罪者众。陆抗时为江陵郡都督，故下自请孙皓，然后得释。（原缺出处，明抄本作出《世说》）
陆士龙
晋陆士龙、荀鸣鹤，二人未相识。俱会张茂先（明抄本先下有坐张二字），令接语，以并有大才，可勿常谈。陆抗手曰：云间陆士龙。荀曰：日下荀鸣鹤。陆曰：既开青天，睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？荀曰：本谓云龙骙骙。乃是山鹿野麋。兽微而弩强，是以发迟。张抚掌大笑而已。（出《世说》）
繁钦
魏繁钦嘲杜巨明曰：杜伯玄孙字子巨，皇祖虐暴死射之；神明不听，天地不与；降生之初，状似时鼠，厥性蟊贼，不文不武；粗记粗略，不能悉举。（出《启颜录》）
刘道真
晋刘道真遭乱，于河侧与人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？女答曰：丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：青羊引双羔。妇人曰：两猪共一槽。道真无语以对。（出《启颜录》）
祖士言
晋祖士言与钟雅相嘲，钟云：我汝颖之士利如锥，卿燕代之士钝如槌。祖曰：以我钝槌，打尔利锥。钟曰：自有神锥，不可得打。祖曰：既有神锥，亦有神槌。钟遂屈。（出《启颜录》）
高爽
高爽辩博多才。时刘茜为晋陵令，爽经途诣之，了不相接，爽甚衔之。俄而爽代茜为县，茜追迎，赠遗甚厚，悉受之。答书云：高晋陵自答。（明抄本自作白）或问其故，曰：刘茜饷（饷字原空缺，据明抄本补）晋陵令耳，何关爽事。稍迁国子助教。孙挹为兰陵县，爽又诣之，挹了无故人之怀。爽出从阁下过，取笔题鼓面云：身有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，被打未遽央。挹体肥壮，腰带十围，故以此激之。（出《谈薮》）
徐之才
北齐徐之才封西阳王，时王欣与之才嘲戏之才即嘲王欣姓曰：王之为字。有言则讧，近犬则狂，加头足而为马，施尾角而成羊。欣无以对。又尝宴宾客，时卢元明在座，戏弄之才姓云：卿姓徐字，乃（乃原作刀，据明抄本改）未入人。之才即嘲元明姓卢字：安亡为虐，在丘为虗，生男成虏，配马成驴。嘲元明二字：去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无目，变声则是无盲。元明亦无以对。（出《启颜录》）
司马消难
周司马消难以安陆附陈，宣帝遇之甚厚，以为司空。见朝士皆重学术，积经史，消难切慕之。乃多卷黄纸，加之朱轴，诈为典籍，以矜僚友。尚书令济阳江总戏之曰：黄纸五经。赤轴三史。消难，齐司空子如之子。（出《谈薮》）
马王
隋姓马王二人尝聚宴谈笑，马遂嘲王曰：王是你，元来本姓二，为你漫走来，将丁钉你鼻。王曰：马是你，元来本姓匡，减你尾子来，背上负王郎。（出《启颜录》）
酒肆
隋时，数人入酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：酒，何处漫行来，腾腾失却酉。诸人问云：此何义？答曰：有水在。次一人云：酒，头似阿滥包头。诸人问云：何因酒得似阿滥包头？答曰：非鹑头。又一人云：酒，向他篱得头，四脚距地也独宿。诸人云：此有何义？答云：更无余义。诸人共笑云：此嘲最是无豆。即答云：我若有豆，即归舍作酱，何因此间饮醋来。众欢大笑。（出《启颜录》）
卢思道
隋卢思道尝共寿阳庾知礼作诗。已成而思道未就。礼曰：卢诗何太春日？思道答曰：自许编苫疾，嫌他织锦迟。思道初下武阳入京，内使李德林向思道揖。思道谓人曰：德林在齐，恒拜思道，今日官高，向虽拜，乃（明抄本乃作仍。）作跪状。思道尝在宾门日中立，德林谓之曰：何不就树荫？思道曰：热则热矣，不能林下立。思道为《周齐兴亡论》，周则武皇宣帝，悉有恶声；齐高祖太上，咸无善誉。思道尝谒东宫，东宫谓之曰：《周齐兴亡论》。是卿作不？思道曰：是。东宫曰：为卿君者，不亦难乎？思道不能对。隋文帝以徐陵辩捷，无人酬对，深以为耻。乃访朝官：谁可对使？当时举思道，文帝甚喜。即诏对南使，朝官俱往。徐陵遥见思道最小，笑曰：此公甚小。思道遥应曰：以公小（小字原缺，据敦煌本启颜录补）臣，不劳长者。须臾坐定，徐陵谓思道曰：昔殷迁顽人，本居兹邑，今存并是其人。思道应声笑曰：昔永嘉南渡，尽居江左，今之存者，唯君一人。众皆大笑。徐陵无以对。又隋令思道聘陈，陈主敕在路诸处，不得共语，致令失机。思道既渡江，过一寺，诸僧与思道设，亦不敢有言，只供索饮食而已。于是索蜜浸益智，劝思道尝之。思道笑曰：法师久服无故，何劳以此劝人？僧即违敕，失机且惧。思道至陈，手执国信，（信原作主，据敦煌本启颜录改）陈主既见思道，因用《观世音经》语弄思道曰：是何商人，赍持重宝？思道应声，还以《观世音经》，报曰：忽遇恶风，漂堕罗刹鬼国。陈主大惭，遂无以对。（出《启颜录》）
李愔
魏高祖山陵既就，诏令魏收、祖孝徽、刘逖、卢思道等，各作挽歌词十首。尚书令杨遵彦诠之，魏收四首，祖刘各二首被用，而思道独取八首，故时人号八咏卢郎。思道尝在魏收席，举酒劝刘逖。收曰：卢八劝刘二邪？中书郎赵郡李愔，亦戏之曰：卢八问讯刘二。逖衔之。及愔后坐事被鞭扑，逖戏之曰：高槌两下，熟鞭一百，何如言'问讯刘二'时。（出《启颜录》）
薛道衡
隋薛道衡为聘南使，南朝无问道俗，但机辩者，即方便引道衡见之。一僧甚辩捷，令于寺上佛堂中读《法华经》，将道衡向寺礼拜。至佛堂门，僧大引声读《法华经》云：鸠槃荼鬼，今在门外。道衡即应声还以《法华经》。答曰：毗舍阇鬼，乃在其中。僧徒愧服，更无以报。（出《启颜录》）
解嘲
隋末，刘黑闼据有数州，纵其威虐，合意者厚加赏赐，违意者即被屠割。尝闲暇，访得解嘲人。召入庭前立，须臾，水恶鸟飞过，命嘲之。即云：水恶鸟，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。大悦。又令嘲骆驼，嘲曰：骆驼，项曲绿，蹄被（敦煌本《启颜录》被作波，明抄本作坡）他，负物多。因大笑，赐绢五十匹。拜毕，左膊上负绢走出，未至戟门，倒卧不起。黑闼令问：何意倒地？答云：为是偏檐。更命五十屯绵，置右膊将去，令明更来。及还村，路逢一知识，问云：在何处得此绵绢？具说其事。乃乞诵此嘲语，并问倒地之由。大喜而归，语其妇曰：我明日定得绵绢。及晓（晓原作晚。据明抄本改。）即诣门，言：极善解嘲。黑闼大喜，令引之。适尾一猕猴在庭，命嘲之。即曰：猕猴，头如（如字原空缺，据明抄本补）镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。黑闼已怪，犹未之责。又一鸱飞度，复令嘲之。又云：老鸱，项曲绿，蹄被他，负物多。于是大怒，令割一耳。走出至庭，又即倒地。令问之，又云：'偏檐。复令割一耳。还家，妇迎问绵绢何？答曰：绵绢，割两耳，只有面。（出《启颜录》）
辛亶
隋辛亶为吏部侍郎，选人为之榜，略曰：枉州抑县屈滞乡不申里衔恨先生，问隋吏部侍郎辛亶曰：'当今天子圣明，群僚用命。外拓四方，内齐七政。而子位处权衡，职当水镜。居进退之首，握褒贬之柄，理应识是识非，知滞知微，使无才者泥伏，有用者云飞。奈何尸禄素餐，滥处上官，黜陟失所，选补伤残。小人在位，君子駮弹，莫不代子战灼，而子独何以安？'辛亶曰：'百姓之子，万国之人，不可皆识。谁厚谁亲？为桀赏者，不可不喜；被尧责者，宁有不嗔？得官者见喜，失官者见疾。细而论之，非亶之失。'先生曰：'是何疾欤？是何疾欤？不识何不访其名，官少何不简其精，细寻状迹，足识法家；细寻判验，足识文华。宁不知石中出玉、黄金出沙？量子之才，度子之智，祗可投之四裔，以御魑魅。怨嗟不少，实伤和气。'亶再拜而谢曰：'幸蒙先生见责，实觉多违。谨当刮肌贯骨，改过惩非。请先生纵亶自修，舍亶之罚，如更有违，甘从斧钺。'先生曰：如子之辈，车载斗量，朝庭多少（明抄本少作人），立须相代。那得久旷天官，待子自作？急去急去，不得久住！唤取师巫，却行无处。'亶掩泣而言曰：'罪过自招，自灭自消，岂敢更将面目，来污圣朝。'先生曳杖而歌曰：'辛亶去，吏部明。开贤路，遇太平。今年定知不可得，后岁依期更入京。'（出《朝野佥载》）
牛弘
隋牛弘为吏部尚书。有选人马敞者，形貌最陋。弘轻之，侧卧食果子，嘲敞曰：尝闻扶风马，谓言天上下。今见扶风马，得驴亦不假。敞应声曰：尝闻陇西牛，千石不用軥。今见陇西牛，卧地打草头。弘惊起，遂与官。（出《朝野佥载》）
侯白
陈朝尝令人聘隋，不知其使机辩深浅，乃密令侯白变形貌，著故弊衣，为贱人供承。客谓是微贱，甚轻之，乃傍卧放气与之言。白心颇不平。问白曰：汝国马价贵贱？报云：马有数等，贵贱不同：若从伎俩，筋脚好。形容不恶，堪得乘骑者，值二十千已上；若形容粗壮，虽无伎俩，堪驮物，值四五千已上；若弥（音卜结反）尾燥蹄，绝无伎俩，傍卧放气，一钱不值。使者大惊，问其姓名，知是侯白，方始愧谢。（出《启颜录》）